140 трупов. Тяжелый рабочий день сотрудника Донецкого НКВД Ивана Дернового. 14 ноября 1938 года. / сквозь время :: нквд :: фэндомы

Что ж, ожидаемо. Ты придумываешь себе какого-то удобного умного человека, дополняя смысл этого словосочетания излишними свойствами, кроме собственно ума. Эта демагогическая уловка известна как подмена понятий. Мне же твое ложное определение неинтересно, как и следование ему, мне хватает моего превосходства в способности анализировать и аргументировать. Тотального, замечу, превосходства.
Факты казней, да, замечу. А вот сочетание перечисленных мной факторов, возносящее среднего тирана в ранг исключительного зла, оно встречается весьма и весьма редко. И тут я ловлю тебя на еще одной демагогической уловке - подмене тезиса. Я рассматриваю сочетание факторов, а ты всего лишь один - массовые убийства, причем независимо от правового контекста, который занимает в моем рассуждении значительное место, и, аналогично, мотивации. Тиранов было много, а вот психически больной ублюдок, из религиозных соображений косящий людей с помощью имеющего обратную силу закона - это случай редкий, практически эксклюзивный. Тем более, имевший место в двадцатом веке, в котором, в отличии от семнадцатого, человеческая жизнь уже является конвенционально принятой ценностью. И это еще одна логическая ошибка с твоей стороны: Сталина во времена Чингисхана приняли бы как родного с его воззрениями и методами. А вот когда такой Чингисхан начинает творить все то же самое в веке двадцатом, несравненно более гуманистическом, это катастрофа, и откат человечества назад, ведь после него еще несколько поколений будут встречаться ублюдки и моральные уроды, рассказывающие о том, что все сотворенное было оправданно и правильно. Поэтому суть не только в кровавости, Сталин есть исключительное зло по сумме факторов, только одним из которых является его готовность убивать. И сходное зло в просвещенное время способны создать только самые отмороженные религии - марксизм со своими наследниками, вера в расовую теорию, и ислам. И когда верующие в марксизм начинают проповедовать допустимость своих догматов и методов, они приближают рождение еще одного воплощения зла. Когда прошлое, уже дохлое, должно быть изобличено, осуждено, и предано забвению навеки.
Такое ощущение, что тебе доставляет удовольствие быть мразью. Я разоблачаю твои демагогию и лицемерие, а ты тут же выдаешь новые, такие же неуклюжие, настолько же легко раскрываемые. Ты признаешь преступления Сталина, но отказываешься их осудить, и дать им, и ему честную оценку. Ты демонстративно подаешь себя как человека, для которого лицемерие, обман и массовые убийства являются тем, чего не стоит стыдиться и осуждать. Ты у нас мрачный мамин ситх что ли? Что это за показная любовь ко злу в разных его проявлениях? Что с тобой не так? Как называется эта болезнь?